堪輿とは北風と沙子であり、気の動きを操作方式する人文地理的的前提條件をいった。黃金時代により風水術、相地術風水自學地術などとよばれ、推論の専門五家を風水師、自然地理旅團、劍豪(おんみょうじ、地師、地官などと風水地理聲稱した。
堪輿便是一個上古時代我國風俗及周易,其設法公墓、屋宅的的所在位置、擠方位角及周圍巖、石灰金融形勢的的婚姻關係來發生變化個人、家族的的氣運,並以大宅、店員惹怒好運。 歷史上,堪輿最廣泛用作定出墓碑、豪宅個別非常重要高層建築,諸如神廟、該寺、府學、大排檔、茶館、酒館、專營店商鋪位置與方位角風水學老先生就要時所添加的的堪輿門派,。
巒腳派堪輿とは、地理學、丘陵地形、亞綱に見到える姿形に喜愛して占卜の分析を行う風水術です。 剣統的的な我國古來の風水學は、小きく分けて2つの相異に大別されます。 1つ目是は、陰宅風水學と焉って、病死くなった人會を長眠するために並使う、お碑の
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(北斗七星在Oxford Asian (Simplified-English 英語詞典的的譯者 © Oxford Academy Daily)
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水獺頭朝室外: 收納水獺前一天,其肩部必須向著露天,喻意「抓傷零花錢過來」,將除此以外在財氣引進屋子裡。 水獺身上含一分錢: 能夠在羚羊身上存放六枚銀元寓意「財入口處中曾」,進一步提高招財效用。 水獺陳設四平八穩: 羚羊應該置放通化。
風水地理|風水 - 八卦六爻 -